Meditatie: VERVULD
“En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest”. (Hand. 2:4a)
Pinksteren is het feest van de vervulling. We komen in het Pinksterevangelie driemaal het woord „vervuld‟ tegen. De dag van het Pinksterfeest werd vervuld. De door God bepaalde tijd was aangebroken.
De tijd wordt hier voorgesteld als een vat, waar iedere keer een druppel in valt. De laatste druppel doet het vat overlopen. Zo is de dag van het Pinksterfeest naar Gods raad aangebroken. Het is meer dan alleen een tijdsaanduiding. De beloften worden vervuld. Het oudtestamentische feest der weken, waarop de eerste gebakken broden de Heere gewijd werden, komt tot vervulling. Op het Pinksterfeest worden Gods genadige beloften vervuld.
Ook het huis wordt vervuld. De uitstorting van de Heilige Geest gaat gepaard met tekenen en wonderen. Onder de tekenen van wind en vuur daalt de Heilige Geest op de samenvergaderde gemeente. De Heilige Geest is als een wind die het dode en dorre wegblaast en de natuur doet herleven. Hij is ook licht en warmte, zoals het vuur verwarmt en verlicht. Er gaan heilzame werkingen uit van de natuurkrachten, maar ze kunnen ook uitgroeien tot een vliegende storm die alles vernielt en een verzengende gloed die alles verteert. Zo werkt de Geest heilzaam, helend en genezend, maar wee degene die de Geest van God wederstaat. Er zijn met Pinksteren krachten ontketend die niet meer te stuiten zijn. Onwederstandelijke kracht tot zaligheid, maar ook tot oordeel en gericht. Het eigenlijke van Pinksteren is de vervulling met de Heilige Geest van het hart van de mens. Het is daar op de Pinksterdag gebeurd, dat de Heilige Geest werd uitgestort in de harten van mensen. Harten die woningen van de duivelen waren en waar geen plaats voor God en Christus was, neemt de Heilige Geest in. Pinksteren begint niet van beneden. Nee, de Heilige Geest neemt bezit van het hart. Hij wint de mens in voor de Heere en Zijn dienst. Dan moeten er heel wat weerstanden overwonnen en vijandschap gebroken worden. De mens is een vijand van God. Hij verkeert in de macht der duisternis en de boze sleept hem naar het eeuwig verderf. Door de krachtige werking van de Geest van Pinksteren worden die weerstanden weggenomen. Dan gaan we ons leven zien bij goddelijk licht en kan het niet anders, of we worden verslagen van hart. Droefheid naar God is vrucht van het werk van de Heilige Geest. Als de Heilige Geest in ons hart daalt, dan worden we ontdekt aan wie we zelf zijn. Verdorven en verloren schepselen. Dan roepen we het met de mannen op de Pinksterdag uit: “Wat zullen wij doen, mannenbroeders?” Wat een gezegend Pinksterfeest als we zo voor Gods aangezicht komen te staan. Het is vrucht van Pinksteren, als de klacht over onze zonden gehoord wordt. Als zij op de pinksterdag zo vervuld worden met de Heilige Geest, dan komt er ook een roemen in God door Christus. Als er ooit een Christusprediking gehoord is, dan is het wel op de tempelberg in Jeruzalem geweest. Daar werden monden geopend en tongen losgemaakt om de grote werken Gods te verkondigen. Daar geeft God licht over wat Hij gedaan heeft in Zijn Zoon Jezus Christus. Daar gaan we schoonheid in deze Borg en Zaligmaker vinden. Hij sluit volledig aan op mijn ellendigheid en verlorenheid. Dan is Hij de vervulling van al mijn noden. Dan liggen in deze van God geschonken Zaligmaker al het heil en al de zaligheid voor een schuldverslagen zondaar. Wat een wonder is dat geweest op de tempelberg van Jeruzalem. Nog werkt de Heere in harten van zondaren. Nog verheerlijkt de Geest genade in zondaarsharten. Die Geest vervult het hart, zodat we voor God leren buigen. Maar Hij drijft ook uit tot de troon van Gods genade. Hij doet roemen in vrije gunst alleen. Als die Geest op Pinksteren ons hart vervult, dan zullen w‟uit de volheid van ‟t gemoed, gedachtig aan die milde overvloed van Zijn gunst, die roemen bij elkeen.
Ds. B. de Romph
| < Vorige | Volgende > |
|---|